الا الحبيب ...... يا عباد الصليب

أحبطت الشرطة الدانماركية محاولة اغتيال أحد رسامي الكاريكاتير الـ12 في صحيفة "يلاندز بوستن" الدانماركية التي نشرت رسوماً مسيئة إلى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في سبتمبر/أيلول 2005 وأثارت احتجاجات حادة في مختلف أنحاء العالم.

وقال رئيس جهاز المعلومات في الشرطة ياكوب شارف في بيان إن الشرطة اعتقلت، بعد عملية مراقبة طويلة، ثلاثة أشخاص هم مواطن دانماركي من أصل مغربي وتونسيان اعتقلوا في الدانمارك اليوم الثلاثاء لصلتهم بالتخطيط لقتل الرسام. بينما قالت الإذاعة العامة الدانماركية إن المعتقلين خمسة مسلمين بينهم ثلاثة مواطنين دانماركيين.

وأشار شارف إلى أن العملية نفذت في منطقة أرهوس (وسط) بالتعاون مع شرطة البلدة، دون أن يكشف هوية المعتقلين أو جنسياتهم أو هوية الرسام المستهدف، إلا أن الصحيفة ذكرت على موقعها الإلكتروني أن الرسام هو كورت فوسترغارد صاحب أكثر الرسوم المسيئة جدلاً.

وأضافت الصحيفة أن فوسترغارد (73 عاماً) وعائلته خضعوا لحماية مشددة من الشرطة خلال الأشهر الثلاثة الماضية وكان يتم ترحيلهم باستمرار لأماكن سرية بعد أن تلقوا تهديدات بالقتل.

وقال فوسترغارد في بيان لصحيفة يلاندز بوستن، أكبر الصحف اليومية في البلاد، إنه "خشي على حياته"، كما عبر عن اعتقاده أن تبعات ردة الفعل على رسومه ستستمر ما دام حياً.

ويذكر أن الرسوم الكاريكاتيرية التي نشرتها صحف دانماركية أشعلت احتجاجات ومظاهرات وأعمال شغب واسعة في مختلف أنحاء العالم وأدت لمقاطعة معظم الدول الإسلامية للمنتجات الدانماركية، مما كبد الاقتصاد الدانماركي خسائر يومية قدرت بملايين الدولارات.

نقلا عن موقع قناة الجزيرة

و تظهر فى الصورة احدى الاولى هذه الرسوم المسيئة للرسول محمد صلى الله عليه و سلم و هى عبارة عن صورة لرجل عربى ملتحى رتدى عمامة كتب عليها لا اله الا الله محمد رسول الله و هذه العمامة هى عبارة عن قاعدة لقنبلة جاهزة للانفجار
اما الصورة الاخرى فهى للحقير الذى قام برسم بعضا من هذه الصور و هو واحد من 12 رسام فعلوا ذلك

فماذا نحن فاعلون .......

لابد ان يكون لكل منا دور فى الدفاع عن الرسول الكريم لان الاسائة الى الرسول هى اسائة للاسلام و هذه بالطبع ليست دعوى للعنف و لكن هى دعوة لوقفة جدية مع مثل هذه الافعال و هى دعوة لكل مسلم للتجمع و التوحد و الوقوف صفا واحدا فى مواجهة العدوان على النبى المطفى صلى الله عليه و سلم و يكون ذلك من وجهة نظرى الشخصية عن طريق عدة اشياء اذكرها هنا

• التوبة الى الله و العودة الى دينه و البعد عن المعاصى و الذنوب التى اصابت الامة بهذا الضعف و الهوان
  
• العمل و الدعوة الى نهضة الامة الاسلامية و تعامنها على ما يصلح امرها و نبذ الخلافات و الشقاق فيما بينها
  
• الدعاء بالاسحار و الالحاح على الله ان ينصر امة الاسلام و ينتصر لنبيه الكريم من المسيئيين
  
• نشر الوعى بين المسلمين و كشف الخدعة و الستار الذى يخبئون وراءه عدائهم و حقدهم على الاسلام و هو ستار ما يسمى بحرية التعبير و بيان كذب هذه الدعوى
  
• التعامل مع هؤلاء بالطريقة التى تنفع معهم و التحدث معهم باللغة التى يفهمونها و هى لغة المال و المصالح فهذه دعوة مفتوحة لمقاطعة كل منتج و اى منتج دنماركى و هذا هو افضل رد عليهم بتغريمهم ملايين الدولارات
  
• كذلك لابد من العمل على نشر الصورة الحقيقية للاسلام ولرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم و ايصالها الى اكبر قدر ممكن من البشر و محاولة ازالة الصورة الخاطئة للاسلام عند الكثير من الغربيين
  
• البعد تمام عن السلوك العنيف لانه من شانه ترسيخ الصورة الخاطئة عن الاسلام فى اذهان غير المسلمين
  

موقع احدى الصحف التى قامت بنشر الرسوم و ستجدون تلك الصورة منشورة فيه على هذا الرابط
http://www.berlingske.dk/article/20080213/danmark/802130340/

الصفعات المدوية على قفا العلمانية (2) حديث الذبابة

لأستاذ الدكتور / مصطفى إبراهيم حسن

أستاذ الحشرات الطبية ومدير مركز أبحاث ودراسات الحشرات الناقلة للأمراض

كلية العلوم (بنين) – جامعة الأزهر – القاهرة مصر

يتناول هذا البحث حديث الذبابة الذي نصه:( إذا وقع الذباب فى شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه ، فإن في أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء ) وذلك من وجهة علمية ويكشف عن نتائج مذهلة.

الملخص

تم إجراء هذا البحث للتعرف علي الداء والدواء في " حديث الذباب” للرسول صلى الله عليه و سلم للرد على المتشككين في هذا الحديث . تم عزل 9 أنواع من البكتريا موجبة وسالبة الجرام ، بالإضافة الي نوعين من الخميرة (فطريات) . تم عزل هذه الكائنات من الجناحين الايمن والأيسر لأربعة أنواع من الحشرات وهي :، الذبابة المنزلية ذبابة الاصطبل الكاذبة، ذبابة الرمل و البعوضة المنزلية.

تم تجميع هذه الحشرات من بيئات مختلفة في محافظات (الجـيزة ، القاهرة وجنوب سيناء) وذلك بواسطة الشبكة الهوائية أو بشفاط البعوض الكهربائي.

الهدف من البحث

هدف البحث الحالى الي عزل الأنواع المختلفة من الميكروبات المتواجدة علي الجناحين الايمن و الايسر لثلاثة أنواع من الذباب هي : الذبابة المنزلية ، ذبابة الاصطبل الكاذبة ، ذبابة الرمل بالإضافة الي البعوضة ، وذلك من اجل الوصول الي حقائق علمية والتعرف علي الداء والدواء في جناحي الذباب مصداقا لحديث الرسول (صلى الله عليه و سلم). وهو من الأحاديث الصحيحة . كما رواه العديد من الرواة

ملحوظة

لم يتم الحصول علي أي مرجع عربي أو أجنبى درس أنواع الميكروبات المختلفة المصاحبة لأجنحة أي نوع من الذباب . ويعتبر هذا البحث هو أول بحث يقدم في هذا المجال علي المستوى الدولى او المحلي .

الحديث المعجز سندا و متنا

روى البخاري فى صحيحــه وابن ماجه فى سـننه عن أبى هريرة قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا وقع الذباب فى شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه ، فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء ) . ذكره البزار، وكذلك التبريزى فى (مشكاة المصابيح)، وابن حجر فى (تلخيص الحبير).

وروى البخاري فى صحيحه وابن ماجه فى سننه وأحمد فى مسنده عن أبى هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إذا وقع الذباب فى شراب أحدكم فليغمسه - كله - ثم لينزعه، فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء ) . ذكره البزار ، وكذلك التبريزي فى ( مشكاة المصابيح، وابن حجر فى (تلخيص الحبير ) .

وروى ابن ماجه فى سننه عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ( أحد جناحىْ الذباب سم والآخر شفاء ، فإذا وقع فى الطعام، فامقلوه، فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء ) .

وروى النسائى وابن ماجه فى سننيهما عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله قال: ( إن فى أحد جناحى الذباب سم والآخر شفاء ، فإذا وقع في الطعام ، فامقلوه ، فإنه يقدّم السم ويؤخر الشفاء ) .

أما حديث أبى هريرة فقد رواه البخاري من طريقين ، ورواه كل من أبى داود وابن ماجه من طريق واحد ، وأخرجه أحمد بن حنبل من عشر طرق ، ورواه الدارمي من طريقين ، ورواه البيهقي من ثلاث طرق، ورواه كل من ابن خزيمة وابن حبان وابن الجارود من طريق واحد ، ورواه الطحاوي من ست طرق ، ورواه البغوي من ثلاث طرق ، ورواه ابن السكن وابن عبد البر ، .. الخ . هكذا ، حتى أحصى دكتور:ابراهيم خاطر صاحب كتاب الاصابه فى حديث الذبابه اربعاً وثلاثين طريقاً من حيث الإجمال ، واثنين وأربعين طريقاً من حيث التفصيل ، وقد أثبت رواة الحديث كل هذه الطرق.

ثم تناول صاحب الكتاب دراسة أسانيد الحديث من طرقه المختلفة ، وأثبت في هذه الدراسة بما لا يدع مجالاً لشك صحة هذا الحديث ، فهو إذن حديث صحيح ، بل هو من أعلى درجات الصحة . ثم ختم بقوله : إن هذا الخبر ( أيْ : حديث الذباب ) قد كثرت طرقه بحيث زادت على خمسين طريقا ، كما هو مرسوم في " شجرات الرواية " لكل من حديث أبى هريرة وأبى سعيد وأنس - رضى الله عنهم أجمعين . كما أن هذه الطرق قد وردت بأسانيد صحيحة ورجالها ثقات .. وبهذا يتبيّن أن هذا الحديث صُحَّيحَ من حيث الرواية والسند وأن حكم أئمتنا عليه بالصحة قول صحيح سليم ، لا غبار عليه ، وأن من خالف وأنكر - من حيث الرواية - فعليه البرهان ، وهيهات ، وأنىَّ له ذلك ، وقد رواه الأئمة الثقات الأثبات ، والحمد لله .

خطوات الدراسة

جميع الخطوات و الوسائل موجودة على هذا الرابط لمن اراد الاطلا ع عليها

http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1430&select_page=5

نتائج الدراسة

l يتضح من النتائج السابقة وجود كثافة عددية عالية من انواع عديدة من البكتريا علي جناحي الثلاثة انواع من الذباب ، بينما قلت اعداد البكتريا وانواعها علي جناحي البعوضة . كما اتضح ان أكثر انواع البكــتريا شراسة هو نوعB.circulans

l الذي يفرز مادة مضادة للحيوية لكثير من انواع البكتريا الاخري سواء سالبة أو موجبة الجرام.

l ولقد لوحظ تواجد هذه البكتريا بكثافة عالية علي الجـناح الأيمن للذباب . كما لوحظ وجود انواع من الفطريات التي تفرز أيضا مواد مضادة للحـيوية لكثير من انواع البكـتريا . كما اتضـح قدرة البكتريا السابقه علي قتل الانواع الاخري من البكتريا في زمن قصير جدا . وهي البكتريا التي تنقل العديد من الامراض للإنسان والتي تم ذكرها .

l إذا رجعنا الي نص حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ابي هريرة : " اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه ثم ليطرحه فإن في احد جناحيه داء وفي الآخر شفاء " .

l نجد ان حرف الفاء في " فليغمسه " يفيد السرعة ، بينما " ثم " تفيد التراخي والبطء . لذلك فأمر الرسول صلى الله عليه و سلم بغمس الذباب بسرعة لأنه يتعلق على سطح السائل لوجود التوتر السطحي وكلمة ثم بعد الغمس تعطي فرصة للأنواع المفيدة من البكتريا والفطريات لكي تفرز المواد المضادة للحيوية والدواء أو الشفاء) لكي تقضي علي البكتريا الضارة (الداء) .

ولقد ثبت أنه حتى لو اكل الإنسان أو شرب من الاناء فإن المادة الفعالة تظل نشطه في امعاء الإنسان لان هذه البكتريا في حالة معايشه في امعاء العائل . كما أنها تتحمل درجات الحرارة العالية ، تأثير الاشعاع ، تأثير المواد الكيميائية والبرودة أي ان الذباب حتى لو سقط في إناء به طعام أو شراب ساخن أو بارد فإن البكتريا المفيدة (الدواء) تظل نشطة وتفرز المادة الفعالة القاتلة لانواع الميكروبات الأخرى بأقل تركيز وهو 5 mg/ml . أي أن المادة كافية لتعقيم 1000 لتر من اللبن أو أي سائل أو طعام به الانواع الضاره من البكتريا السابق عزلها(الداء)

l ولعل عظمة الرسول صلى الله عليه و سلم في الأمر بغمس الذباب تتضح في ميكانيكية افراز المادة الفعالة (الدواء) حيث ان إفراز أنواع البكتريا النافعة والفطريات لهذه المواد لايتم إلا في وجود وسط ، وهو هنا الطعام أو الشراب الموجود داخل الاناء . حيث يسمح هذا الوسط لان يتقابل كل من الداء والدواء وجها لوجه بدون عوائق ويتم الالتحام وعند ذلك تقوم الكائنات المفيدة بالقضاء علي الكائنات الضارة . ولقد وجد ان المادة المضادة للحيوية والتي تقتل البكتريا سالبة أو موجبة الجرام لاتتحرر من الخلايا الفطرية إلا اذا امتصت السائل وعند ذلك فإنه بواسطة خاصية الضغط الاسموزي تنتفخ ثم تتفجر وتطلق محتوياتها التي تعتبر كالقنابل وتقوم بالقضاء علي البكتريا الضارة . ولوحظ أن هذه القنابل تقذف لمسافة 2 مم داخل السائل وهي مسافة تعتبر عظيمة بالنسبة لحجم الكائنات الدقيقة .

. ويدفعنا الحديث في آخره الي البحث عن الدواء أو الشفاء في جناحي الذباب ، لمعالجة الأمراض التي ينقلها الذباب للإنسان . بل أن البحث الحالي اثبت بإن المادة المضادة للحيوية المعزولة من جناحي الذباب تستطيع ان تقضى علي كثير من المسببات المرضية الأخرى غير المتواجدة على الذباب . إن الحديث الشريف يفتح المجال لاكتشاف عشرات المضادات الحيوية من الذباب خاصة إذا عرفنا ان هناك 64000 نوعا من الذباب منتشرة في جميع انحاء العالم . وان الكائنات الدقيقة المتواجدة على الذباب تعكس البيئة التي يعيش فيها الذباب . أي أن الامراض التي ينقلها الذباب في منطقة ما ، تختلف عن تلك التي ينقلها الذباب في منطقة أخري . أي أننا نستطيع ان نحصل علي علاج أو دواء لكل الأمراض التي ينقلها الذباب في مناطق العالم المختلفة ، حيث أن الداء والدواء متلازمان في جناحي الذباب والأحرى ان يتم اكتشاف تلك المضادات للحيوية بواسطة علماء المسلمين ، ولعل هذا البحث هو الأول من نوعه في هذا المجال وربما يفتح الطريق لتحقيق مزيدا من الانتصارات العلمية لعلماء المسلمين . حتي لا يتهمنا الغرب بأننا كسالي ننتظره لاكتشاف الحقائق العلمية ثم نقول بأن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة قد ذكرت هذا منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام . قال تعالى : ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى ) " صدق الله العظيم .

وهذا هو الرايط الخاص بالدراسة و يحتوى على النتائج و خطوات البحث بتفصيل كبير لمن يريد المزيد من التفاصيل

http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1430&select_page=5

الصفعات المدوية على قفا العلمانية (1) شهادة المرأة

قال تعالى :{ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى.. } . (البقرة :282 ).

أثار بعض أعداء الإسلام شبهة، ورددها بعض المنتسبين إليه، أو ألفها المستشرقون، وكررها المستغربون وهي أن : الإسلام ظلم المرأة لما جعلها نصف الرجل في أمور، منها "الشهادة " فجعل شهادة المرأتين كشهادة الرجل . وللرد على الشبهة يجب أولا دراسة تفسيرالآية ثم معرفة رأي العلم.

تفسير الآية:

ورد تفسير الآية عند الطبري: أن تنسى إحداهما فتذكِّرها الأخرى.

تفسير البيضاوي: علة اعتبار العدد أي لأجل أن إحداهما إن ضلت الشهادة بأن نسيتها ذكرتها الأخرى.

تفسير الشوكاني: قال أبو عبيد : معنى تضلّ تنسى ، والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها ، وذكر جزء.

خلاصة التفاسير: أن سبب جعل شهادة المرأة تعدل نصف شهادة الرجل هو كثرة النسيان. فهل المرأة تنسى أكثر من الرجل؟

رأي العلم الحديث:

ففي دراسة حديثة قام بها علماء في (سيدني ـ أستراليا) ونشرت نتائجها على شبكة CNN وشبكة BBC الإخبارية بعنوان الدراسة: Pregnancy does cause memory loss, study says (الحمل يجعل الذاكرة أقل، الدراسة تقول ذلك). أثبتت الدراسة أن الحمل يتسبب بضعف ذاكرة النساء، وأن هذه الحالة تستمر لفترة ما بعد الولادة أحياناً حيث يتسبب الحمل في تناقص طفيف في عدد خلايا الذاكرة لدماغ الأم الحامل.

وقالت جوليا هنري، وهي إحدى العاملات على البحث من جامعة نيوساوث ويلز بسيدني، لشبكة CNN : "ما وجدناه هو أن المجهود الذهني المرتبط بتذكر تفاصيل جديدة أو أداء مهام متعددة المراحل، يصاب باضطراب." وأضافت: "قد تعجز المرأة الحامل مثلاً عن تذكّر رقم جديد، لكنها ستستعيد بسهولة الأرقام القديمة التي كانت تطلبها على الدوام." وقالت هنري إنها قامت، مساعدة الدكتور بيتر ريندل، بوضع هذه الدراسة بالاعتماد على تحليل 12 بحث شمل مسحاً لقدرات النساء الذهنية قبل الولادة وبعدها.

ولفتت إلى أن النتائج تشير إلى احتمال استمرار حالة الاضطراب هذه بعد الولادة لعام كامل أحياناً، دون أن تؤكد بأن الوضع يتحسن بعد تلك الفترة بسبب الحاجة إلى المزيد من الأبحاث. غير أن الدراسة لم تحدد أسباب هذه الظاهرة، نظراً للحاجة إلى إجراء المزيد من الفحوصات المخبرية المعمقة، وإن كانت قد استعرضت مجموعة من السيناريوهات المحتملة، وفي مقدمتها تبدل هرمونات الجسد والتغيّر السريع في نمط العيش.

الخلاصة رأي العلم : المرأة الحامل تصاب ذاكرتها بالضعف والاضطراب أثناء الحمل وربما تعاني من ضعف الذاكرة لمدة عام كامل أحياناً بعد الولادة وربما أكثر بسبب تناقص في عدد خلايا الذاكرة وللأسباب غير معروفة لحد الآن.

الإعجاز العلمي في الآية:

الإشارة إلى كثرة نسيان النساء لذلك جعل شهادتهم نصف شهادة الرجل وهذا ما أثبته العلم الحديث.

http://www.55a.net/firas/arabic/?page=show_det&id=1619&select_page=2

المصادر:

Pregnancy does cause memory loss, study says

http://www.cnn.com/2008/HEALTH/conditions/02/05/pregnancy.memory/index.html

Does pregnancy affect memory

http://www.bbc.co.uk/radio4/memory/understand/memory_pregnancy.shtml

Pregnancy 'does cause memory loss'

http://www.guardian.co.uk/science/2008/feb/03/medicalresearch.pregnancy

ان الدين عند الله الاسلام

تقول صاحبتها كاتبة القصة التي لم أهتدِ إلى اسمها:
رأيتها بوجهها المضيء في مسجد يقع على ربوة في مدينة أمريكية صغيرة تقرأ القرآن الذي كان مترجماً إلى اللغة الإنجليزية، سلمت عليها فردت ببشاشة، تجاذبنا أطراف الحديث وسرعان ما صرنا صديقتين حميمتين. وفي ليلة جمعتنا على شاطئ بحيرة جميلة حكت لي قصة إسلامها، فأحببت أن أحدثكم بها لعلها تكون لنا عظة وعِبرة.
قالت الأخت نشأت في بيت أمريكي يهودي في أسرة مفككة وبعد انفصال أبي عن أمي تزوج بأخرى أذاقتني أصناف العذاب، فهربت وأنا في السابعة عشرة من ولاية إلى أخرى حيث التقيت بشباب عرب وهم - كما حكت رفيقاتي المشردات كرماء - وما على إحداهن إلا الابتسام في وجههم حتى تنال عشاء، وتأوي ليلتها تحت سقف دافئ وعلى فراش مريح ! وفعلت مثلهن.. في نهاية كل سهرة كنت أهرب، فلم أكن أحب مثل هذه العلاقات، ثم إنني أكره العرب، ولكني لم أكن سعيدة بحياتي ولم أشعر بالأمان، بل كنت دائما أشعر بالضيق والضياع.....لجأت إلى الدين لكي أشعر بالروحانية ولأستمد منه قوة دافعة في الحياة، ولكن ديني اليهودي لم يكن مقنعاً، وجدته دينا لا يحترم المرأة، ولا يحترم الإنسانية، ديناً أنانياً كرهته ووجدت فيه التخلف، ولم أجد فيه بغيتي فأنا لاأقتنع بالخرافات ولا الأساطير....فتنصرت... وكانت النصرانية أكثر تناقضا في أشياء لا يصدقها عقل، ويطلبون منا التسليم بها، سألت كثيرا كيف يقتل الرب ابنه ؟ كيف ينجب ؟ كيف يكون لديننا ثلاثة آلهة ولا نرى أحداً منهم، احترت، تركت كل شيء ولكنني كنت أعلم أن للعالم خالقا. وكنت في كل ليلة أفكر، وأفكر حتى الصباح.
في ليلة كئيبة – وكل لياليّ كانت كئيبة - وفي وقت السحر كنت على وشك الانتحار من سوء حالتي النفسية، كنت في الحضيض لا شيء له معنى، المطر يهطل بغزارة، السحب تتراكم وكأنها سجن يحيط بي، والكون حولي يقتلني، ضيق الشجر ينظر إلى ببغض، قطرة مطر تعزف لحنا كريها رتيبا، وأنا أطل من نافذة في بيت مهجور... وجدت نفسي أتضرع لله، يا رب أعرف أنك هنا أعرف أنك تحبني، أنا سجينة،،، أنا مخلوقتك الضعيفة أرشدني إلى الطريق، رباه إما أن ترشدني أوتقتلني.. كنت أبكي بحرقة حتى غفوت. وفي الصباح صحوت بقلب منشرح لا أدري كنهه... خرجت كعادتي أسعى للرزق لعل أحدهم يدفع تكاليف فطوري، أوأغسل له الصحون فأتقاضى أجرها... هناك التقيت بشاب عربي تحدثت إليه طويلا، وطلب مني بعد الإفطار أن أذهب معه إلى بيته، وعرض علي أن أعيش معه، فوافقت على عرضه ورافقته إلى بيته..
بينما نحن نتغدى ونشرب ونضحك دخل علينا شاب ملتح اسمه سعد كما عرفت من جليسي الذي هتف باسمه متفاجئا، أخذ هذا الشاب بيد صديقي وطرده، وبقيت أرتعد - فها أنا أمام إرهابي وجها لوجه !!- لم يفعل شيئا مخيفا، بل طلب مني وبكل أدب أن أذهب إلى بيتي. فقلت له: لا بيت لي، نظر نحوي بحزن، استشعرته في قسمات وجهه، وقال حسنا ابقي هنا هذه الليلة - فقد كان البرد قارساً - وفي الغد ارحلي، وخذي هذا المبلغ ينفعك ريثما تجدين عملا، وهم بالخروج فاستوقفته وقلت له شكرا، فلتبقَ أنت هنا وسأخرج أنا، ولكن لي رجاء...
أريد أن تحدثني عن أسباب تصرفك مع صديقك ومعي، فجلس وأخذ يحدثني، وعيناه في الأرض فقال: إنه الإسلام يحرم المحرمات ويُحل الحلال، ويحرم الخلوة بالنساء وشرب الخمر ويحثنا على الإحسان إلى الناس وعلى حسن الخلق.... تعجبت، أهؤلاء الذين يقال " إنهم إرهابيون " ؟! لقد كنت أظنهم يحملون مسدسات، ويقتلون كل من يقابلون... هكذا علمني الإعلام الأمريكي قلت له أريد أن أعرف أكثر عن الإسلام، هل لك أن تخبرني، قال لي: سأذهب بك إلى عائلة مسلمة متدينة تعيش هنا، أعلم أنهم سيعلمونك خير تعليم.
فانطلق بي في اليوم التالي إليهم، وفي الساعة العاشرة كنت في بيتهم حيث رحبوا بي..وأخذت أسأل وأسأل، والدكتور سليمان رب الأسرة يجيب، حتى اقتنعت تماما بكل ما قال، وعلمت أني وجدت ما كنت أبحث عنه، دين صريح واضح متوافق مع الفطرة لم أجد أية صعوبة في تصديق أي شيء مما سمعت...كله حق...
أحسست بنشوة لا تضاهى حينما أعلنت إسلامي وارتديت الحجاب من فوري في نفس اليوم الذي صحوت فيه منشرحة..... في الساعة الواحدة مساء أخذتني السيدة إلى أجمل غرف البيت وقالت هي لك، ابقي فيها ما شئت. رأتني أنظر إلى النافذة وأبتسم، ودموعي تنهمر على خدي.. سألتني عن السبب، قلت لها إنني كنت بالأمس في مثل هذا الوقت تماما أقف إلى نافذة وأتضرع إلى الله ربي: إما أن تدلني على الطريق الحق وإما أن تميتني.. لقد دلني وأكرمني وأنا الآن مسلمة مكرمة أعرف ربي وأعرف طريقي إليه.. الإسلام هو الطريق، الإسلام هوالطريق...وأخذت السيدة تبكي معي وتحتضنني...

نقلا عن موقع صيد الفوائد

http://www.saaid.net/

معاهدة كامب ديفيد .... غطينى و صوتى يا اما

هذه هى بعض نصوص معاهدة التى كثر الكلام عنها هذه الايام و التى هى سبب نكبتنا و خيبتنا و هى السبب وراء الاعتراف ما يسمى بدولة اسرائيل ولولا هذه المعاهدة النجسة ما كانت الحكومة المصرية محتاجة الى اذن من اليهود من اجل السماح لاخواننا فى غزة بالعبور لشراء بعض احتياجاتهم و لولا هذه المعاهدة ما تمكن اليهود من حصار اخواننا المسلمين فى غزة

... طبعا هذه ليست جميع نصوص المعاهدة ولكنها غيض من فيض و ما خفى كان اعظم مع ملاحظة ان الاكتابات باللون الازرق هى تعليقات المدون و ليست فى اصل المعاهدة و ان الكتابات باللون الاحمر فهى من اصل النص ولكن راى المدون توضيحها لخطورتها .....

المادة الأولى
1- تنتهي حالة الحرب بين الطرفين ويقام السلام بينهما عند تبادل وثائق التصديق على هذه المعاهدة.
2- تسحب إسرائيل كافة قواتها المسلحة والمدنيين من سيناء إلى ما وراء الحدود الدولية بين مصر وفلسطين تحت الانتداب، كما هو وارد بالبروتوكول الملحق بهذه المعاهدة ( الملحق الأول ) وتستأنف مصر ممارسة سيادتها الكاملة على سيناء

. ) وهذا اعتراف بحق اسرائيل فى الاراضى الفلسطينية (
3- عند إتمام الانسحاب المرحلي المنصوص عليه في الملحق الأول، يقيم الطرفان علاقات طبيعية وودية بينهما طبقا للمادة الثالثة ( فقرة 3 ).

اعتراف اكثر صراحة وتأكيد على حق اسرائيل فى ارض فلسطين )
المادة الثانية
أن الحدود الدائمة بين مصر وإسرائيل هي الحدود الدولية المعترف بها بين مصر وفلسطين تحت الانتداب كما هو واضح بالخريطة في الملحق الثاني وذلك دون المساس بما يتعلق بوضع قطاع غزة. ويقر الطرفان بأن هذه الحدود مصونة لا تمس ويتعهد كل منهما احترام سلامة أراضي الطرف الآخر بما في ذلك مياهه الإقليمية ومجاله الجوي.

المادة الثالثة
1- يطبق الطرفان فيما بينهما أحكام ميثاق الأمم المتحدة ومبادئ القانون الدولي التي تحكم العلاقات بين الدول في وقت السلم، وبصفة خاصة:
( أ ) يقر الطرفان ويحترم كل منهما سيادة الآخر وسلامة أراضيه واستقلاله السياسي.
( ب) يقر الطرفان ويحترم كل منهما حق الآخر في أن يعيش في سلام داخل حدوده الآمنه والمعترف بها. (يقصد بالحدود الامنة و المعترف بها هنا فلسطين الاسلامية العربية )
( ج ) يتعهد الطرفان بالامتناع عن التهديد باستخدام القوة أو استخدامها، أحدهما ضد الآخر على نحو مباشر أو غير مباشر، وبحل كافة المنازعات التي تنشأ بينهما بالوسائل السلمية.
2 - يتعهد كل طرف بأن يكفل عدم صدور فعل من أفعال الحرب أو الأفعال العدوانية أو أفعال العنف أو التهديد بها من داخل أراضيه أو بواسطة قوات خاضعة لسيطرته أو مرابطة على
<2> أراضيه ضد السكان أو المواطنين أو الممتلكات الخاصة بالطرف الآخر. كما يتعد كل طرف بالامتناع عن التنظيم أو التحريض أو الإثارة أو المساعدة أو الاشتراك في فعل من أفعال في أي مكان الحرب العدوانية أو النشاط الهدام أو أفعال العنف الموجهة ضد الطرف الآخر. كما يتعهد بأن يكفل تقديم مرتكبي مثل هذه الأفعال للمحاكمة.

( يعنى عدم تقديم اى دعم من اىنوع للمقاومة ضد اسرائيل بل و تسليم اى ناشط من رجال المقاومة الى الحكومة الاسرائيلية )
3 - يتفق الطرفان على أن العلاقات الطبيعية التي ستقام بينهما ستضمن الاعتراف الكامل والعلاقات الدبلوماسية والاقتصادية والثقافية وإنهاء المقاطعة الاقتصادية حرية والحواجز ذات الطابع المتميزة المفروضة ضد انتقال الأفراد والسلع. كما يتعهد كل طرف بأن يكفل تمتع مواطني الطرف الآخر الخاضعين للاختصاص القضائي بكافة الضمانات القانونية وبوضع البروتوكول الملحق بهذه المعاهدة ( الملحق الثالث ) الطريقة التي يتعهد الطرفان بمقتضاها - بالتوصيل إلى إقامة هذه العلاقات وذلك بالتوازي مع تنفيذ الأحكام الأخرى لهذه المعاهدة.

المادة الرابعة
1-بغية توفير الحد الأقصى للأمن لكلى الطرفين وذلك على أساس التبادل تقام ترتيبات أمن متفق عليها بما في ذلك مناطق محدودة التسليح في الأراضي المصرية أو الإسرائيلية وقوات أمم متحدة ومراقبين من الأمم المتحدة وهذه الترتيبات موضحة تفصيلا من حيث الطبيعة والتوقيت في الملحق الأول وكذلك أية ترتيبات أمن أخرى قد يوقع عليها الطرفان

. ( جميع اراض سيناء محدودة التسليح باستثناء ستة كيلومترات على طول القناة )
2-
المادة السادسة
1- لا تمس هذه المعاهدة ولا يجوز تفسيرها على نحو يمس بحقوق والتزامات الطرفين وفقا لميثاق الأمم المتحدة.
2 - يتعهد الطرفان بأن ينفذا بحسن نيه التزاماتهما الناشئة عن هذه المعاهدة بصرف النظر عن أى فعل أو امتناع عن فعل من جانب طرف آخر وبشكل مستقل عن آية وثيقة خارج هذه المعاهدة.
3- كما يتعهدان بأن يتخذا كافة التدابير اللازمة لكي تنطبق في علاقاتهما آحكام الاتفاقيات المتعددة الأطراف التي يكونان من أطرافها بما في ذلك تقديم الأخطار المناسب للأمن العام للأمم المتحدة وجهات الإيداع الآخرى لمثل هذه الاتفاقيات.
4 - يتعهد الطرفان بعدم الدخول في آي التزامات يتعارض مع هذه المعاهدة.
5 - مع مراعاة المادة 103 من ميثاق الأمم المتحدة يقر الطرفان بأنه في حالة وجود تناقض بين التزامات الأطراف بموجب هذه المعاهدة وأي من التزاماتهما الأخرى، فإن الالتزامات الناشئة عن هذه المعاهدة تكون ملزمة ونافذة

. ( الالتزمات الاخرى مثل اتفاقية الدفاع العربى المشترك على سبيل المثال )

المادة السابعة
1- تحل الخلافات بشأن تطبيق أو تفسير هذه المعاهدة عن طريق المفاوضة.
2 - إذا لم يتيسر حل هذه الخلافات عن طريق المفاوضة فتحل بالتوفيق أو تحال إلى التحكيم.

إنجازات وزارة الحقيقة

الأستاذ فهمى هويدى يفضح تآمر الإعلام على حماس

نبَّهني أحد المتابعين للبرامج التليفزيونية الحوارية التي تُبثُّ في القاهرة إلى أنها أصبحت في الآونة الأخيرة تقول كلامًا واحدًا في الشأن الفلسطيني، وقال لي إنه أصبح يشاهد واحدًا من تلك البرامج، ثم ينتقل إلى محطة أخرى ليجد الحوار متصلاً حول نفس الموضوع، وإذا تحوَّل إلى قناة ثالثة فإنه يكتشف أن الحوار جارٍ ومستمرٌ باللغة والمعلومات ذاتها، وليومين متتاليين قررت أن أختبر كلامه، فاكتشفت أن تلك البرامج تحوَّلت إلى بلاغاتٍ ذات مضمون واحد، يشكِّل هجاءُ حماس قاسمًا مشتركًا بينها من خلال تسويق القصص الخرافية عن تهديد السيادة والأمن القومي والتآمر بين حماس والإخوان لضرب الاستقرار في مصر.

ولاحظت أن أحد المشاركين في تقديم تلك البرامج قدَّم فقرةً ذكَّرتني بالتقارير التي يكتبها المخبرون للداخلية عن تحركات المشتبهين واتصالاتهم، ثم وجدت أن المعلومات ذاتها يردِّدها مقدِّم برنامج آخر في قناة مغايرة؛ الأمر الذي أقنعني بأن ثمة قائمةً بالمعلومات والشائعات وُزِّعت نُسَخٌ منها على الجميع، وطُلب منهم أن يستثمرها كل واحدٍ حسب طريقته.

كنتُ أعرف أن ثمةَ تدخلات أمنية في جميع القنوات التليفزيونية التي تُبثُّ من القاهرة، إلى استبعاد أناسٍ معيَّنين من تقديم بعض البرامج، واعترضت على مواعيد تقديم آخرين لبرامج أخرى؛ بحيث تصبح أسبوعيةً مثلاً بدلاً من يومية، وكنت أعرف أن ثمة اختراقات أدَّت إلى فرض بعض الأشخاص الذين تربطهم بأجهزة الأمن علاقات خاصة على بعض المحطات.

وحدَّثني بعض الزملاء عن توجيهات وتحذيرات أمنية للمذيعين والمذيعات تفصح بأشياء وتستبعد موضوعات بذاتها حتى قيل لي إنه عقب بثِّ إحدى الفقرات التي لم تنل الرضا، فإن أجهزة الأمن لم تنتظر حتى الصباح، ولكنها اقتادت كل الذين شاركوا في الحلقة بعد انتهائها إلى أحد المقرات الأمنية لمساءلتهم وتحذيرهم، وأُطلق سراح المذيعة في الثانية صباحًا في حين بقي الآخرون في الحجز حتى الفجر!!.

المشهد هذه المرة كان جديدًا؛ لأن الجميع أطلقوا معزوفةً واحدةً؛ الأمر الذي يعطي انطباعًا قويًّا بأنهم يقرءون من نوتة موسيقية واحدة، وهو ما ذكَّرني برواية جورج أورويل الشهيرة (العام 1984) التي تحدَّث فيها عن جبروت السلطة التي أنشأت وزارةً للحقيقة، تتولَّى إعادة صياغة عقول الناس في قالب واحد عن طريق اللعب في المعلومات وإعادة صياغتها؛ لتخدم غرضًا واحدًا يُعمَّم على الجميع؛ بحيث لا يرون الأمور إلا على النحو المرسوم، وكان يتولَّى هذه المهمة رجلٌ في وزارة الحقيقة اسمه دينستون (لا أعرف ما اسمه الآن في الداخلية أو الإعلام).

هذا التطابق الصارم في الموقف والمعلومات التي يقدِّمها التليفزيون ليس حاصلاً في الصحافة بذات القدر؛ فالصحف القومية وشبه المستقلة التزمت بالإطار الذي حدَّدته وزارة الحقيقة، في حين أن الصحف المستقلة وأغلب الحزبية خرجت على النص، وقدَّمت قراءةً أخرى أكثر توازنًا وإنصافًا للأحداث والوقائع تتناقض مع التعميم الذي وزَّعته الوزارة المذكورة؛ وهو ما أتاح للصحف فرصةً في التنوع واختلاف الاجتهادات لا يكاد المرء يلحظها في البرامج التليفزيونية.

ما الذي يعنيه ذلك؟.. يعني أن الأجهزة الأمنية إذا كانت قد اخترقت أغلب المؤسسات الصحفية فإن هيمنتها شبه كاملة على المواقف السياسية التي تعبِّر عنها البرامج التليفزيونية التي تبثُّها جميع القنوات، لا فرقَ في ذلك بين التليفزيون المصري وغيره، ورغم أن التطابق بين تلك المواقف وبين الموقف الرسمي المصري شديدٌ بدرجة تكشف الدور الذي تقوم به وزارة الحقيقة، إلا أن اهتمام تلك الأجهزة بالتليفزيون يعبِّر عن إدراكٍ لحقيقة الدور الخطير الذي تلعبه الصورة في تشكيل الوعي وغسل الأدمغة؛ وهو ما يجعل التليفزيون أقوى تأثيرًا في الرأي العام، ليس في مصر وحدها ولكن في العالم أجمع، ومن خلال التليفزيون أصبح بوسع الدولة الحديثة تأميم الإدراك والتحكم في عقول الجماهير الغفيرة، في الوقت الذي ترتفع فيه راية خصخصة الاقتصاد والخدمات.

إن وزارةَ الحقيقة ليست اختراعًا أمنيًّا، ولكنها قرارٌ سياسي بالدرجة الأولى.

--------------

* الدستور 9/2/2008م

ابو الغيط : اللى حيدخل مصر حاكسر رجله

حذر وزير الخارجية المصري احمد ابو الغيط من ان بلاده لن تسمح باقتحام حدودها ثانية مؤكدا ان "من سيكسر خط الحدود المصرية ستكسر قدمه".

وقال ابو الغيط بحسب ما نقلت عنه وكالة انباء الشرق الاوسط المصرية الخميس "من سيكسر خط الحدود المصرية ستكسر قدمه" مذكرا بان بلاده سمحت للفلسطينيين بالعبور الى اراضيها لاسباب انسانية بحتة।

ايه القرف دا و ايه السخافة دى و حتكسر رجل مين ياعم انت خليك علىمستو الاحداث و بلاش تكون اهبل

- يا عم التلاتين راجل فى بعض لو كنت تقدر تكسر رجل حد انت و الحكومة بتاعتك طب ورينا الجدعنة كده مع اسرائيل حاول كده تكسر رجل واحد اسرائيلى ولا اى واحد من اى جنسية من اللى بيدوكوا اوامر ليل نهار و بيحكموا البلد غصب عنكم و لا انت راجل بس على الفلسطينيين الغلابة بص لو عايز ما تبقاش هجاص يبقى قول حاكسر رجل اى فلسطينى وطنى عنده كرامة يحاول يشترى اكل او دواء من مصر لكن اليهود و الامريكان و غيرهم فاهلا بهم و سهلا و الحدود مفتوحة لهم

- و بعدين هى ايه يعنى الحدود المصرية تقدر تقولى مين اللى رسم الحدود دى .... لو مكسوف تقول اقولك انا .... اللى رسم الحدود بين الدول العربية هى قوات الاحتلال الغربى الصليبى بهدف تقسيم الدول العربية و اضعاف قوتها واللى لا يحاول التخلص من هذه الحدود هو يفعل بالظبط ما تريده القوى الغربية الصليبية فهو اما حمار مش فاهم اى حاجة او هو عميل و بياخد اوامر من الغرب الصليبيين و بيشتغل لصالحهم و بياخد المقابل بسكوتهم على عمايلة السودة فى بلاده و استعباده لشعبه و لو كانت الحدود دى فى مصلحة البلد ما كانتش كل الدول الكبرى تتخلى عن التقسيم وتتوجه الى التكتل و الوحدة ما تروح تشوف امريكا اكتر من خمسين ولاية متوحدين ॥ اوروبا اكتر من عشرين دولة متوحدين ولاغيين الحدود و التاشيرات بينهم مع انهم لغات مختلفة و ثقافات مختلفة و ظروف مختلفة لكنهم ادركوا ان القوة و التقدم فى الوحدة و التجمع مش فى التفرق انا سعادة الوزير المغوار بتاعنا و امثاله من عبيد الغرب لا يسمحون بانتقال شيئا من الحضارة الغربية الينا غير الافلام الاباحية

-و بعدين بص بقى لو قلت انكم سمحتم للفلسطينيين بالدخول علشان اسباب انسانية تبقى بتضحك على و عايزنى اصدقك و انت عارف انى عارف انك كذاب الغزاويين دخلوا غصبا عنكم بعد ما فجروا السور و لو كنتم تقدروا تعملوا حاجة كنتوا عملتوا لكن لم تفعلوا لسببين اولهم ان ما كانش فيه جنود كافيين هناك لحماية الحدود و دا طبعا بسبب معاهدة كامب ديفيد و الثانى ان الشعب كان متعاطفا تعاطفا شديدا مع اهل غزة و كانت البلد حا تتقلب عليكم لو عملتم حاجة و انتوا مش ناقصيين

طب ياعم الانسان لو كنت انسان بجد ماتسيب الناس تدخل تشترى اللى هى عايزاه ما هما لسه تحت الحصار و لا انت انسان بس لحد ما تيجى لك الاوامر من بره

-عموما ايه الجديد فى الموضوع دا ما هى دى لغة الحكومة المصرية من زمان قوى لو ماكانش بالمقال يبقى بالفعل

اللى حيعدى الحدود حنكسر رجله

اللى حيتكلم حنقطع لسانه

اللى حيكتب رايه بصراحة حنجلده

اللى حيخالف اوامرنا حنسجنه

و اللى حيفكر حتى حا نكسر دماغه

لكن اللى حيسرق اموال عامة حنسامحه

اللى حيختلس مش حنكلمه

اللى عبارته حتغرق و تموت الف واحد حنهربه

اللى حيبيع مخدرات حناخد منه عمولة و نسيبه يبيع اللى هو عاوزه

حتى الجاسوس حنرجعه بلده معزز مكرم

- من الاخر كده يا عم الوزير البلد دى مش العزبة بتاعة ابوك تدخل اللى انت عاوزة و تطرد اللى انت عايزة
دا انت اصلا جاى بالتزوير انت و حكومتك و حزبك و نظامك الحاكم كله و رئيسك । و البلد دى ملك اهلها و اهلها دول بيعتبروا الفلسطينيين اخواتهم و بلدنا هى بلدهم و بيوتنا و قلوبنا مفتوحة لهم غصب عنك و عن الصهاينة اللى مشغلينك .